اصلنا يعود في عز النســـب فـي قســر عبقـر

اصلنا يعود في عز النســـب فـي قســر عبقـر
ابن انمار ابن كهلان وسبـاءُ الجـــد الأكبـــر
وتســمينا بجيلـه وقتحمنـا كـــل مصــــدر
وانشـــدوا عنا أهل خندف وانشدوا عنا شبابه
***

وبجيلة بنت شــيخاً وهـو سـعـد العشـــيره
من رجـــال الازد ياقوم البصر واهل البصيره
الرجال اللي اســكنوا الجنوب من شبه الجزيره
جدنا شـــاهد ســهيل اليمنـي ثـم اقتـدى بـه

ضيفنا الكريم

موقعنا هذا علمي ثقافي بغرض التعريف بقبيلة من قبائل العرب ذات التاريخ الحافل ؛ وهي قبيلة بجيلة التي أشتهرت باسم أم القبيلة (بجيلة بنت صعب) ؛ وبجيلة قبيلة قحطانية يمانية الأصل حجازية الموطن من ولد أنمار بن أراش القحطاني ، ومن القبيلة عدة صحابة ورواة حديث وولاة وقضاة وقادة وشعراء ، وكان لبعضهم شأن عظيم أيام الدولة الإسـلامية الكبرى ، وبطون القبيلة كثيرة ومتشعبة بسبب عراقتها ؛ ومنتشرة بعدة مناطق وبلدان عربية وإسلامية ؛ لكن بطول الزمن صار أهلها يحملون ألقاب مأخوذة من أحد بطون أو فروع القبيلة ، فمثلاً : أهل الحجاز والطائف يلقبون بالمالكي نسبة لبطن (مالك) ، وأهل الليث (قرب مكة المكرمة) يقال لهم البجالي نسبة لبطن بجالة الذي منه أهل الكويت (البُجلان) ؛ والبُجلان نسبة جماعية لبجالة أحد بطون قبيلة بجيلة الأنمارية القحطانية .

ضيفنا العزيز ؛ بهذا الموقع ستجد كم كبير من المعلومات المتعلقة بقبيلة بجيلة الأنمارية ؛ لذلك ندعوك التفضل مشكوراً بالتنقل بين صفحات هذا الموقع التثقيفي راجين لك الإستفادة ؛ مع الشكر سلفاً لقيامك بزيارة موقعنا هذا .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركات

----------(*****)----------

وعين الرضا عن كل عيب كليلة  ***  ولكن عين السخط تبدي المساويا

***

نوافذ رئيسية

***

الإنتساب للبطون

*****

أغلب المراجع تعد بجيلة من القبائل القحطانية وتقول هم : أبناء أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من قحطان الذين أشتهروا وعرفوا باسم أمهم بجيلة ، وهي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد (وهو الأزد) بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من قحطان .

وتذكر المراجع ان اسم (بجيلة) يعني (عظيمة القدر) ، وهناك عدة قبائل عربية تشتهر بأسم الأم ، منها على سبيل المثال : باهلة ، بجلة ، بسة ، جديلة ، جميلة ، سحمة ، عائذة ، عاملة ، مزينة ، وغيرهم . ومن جانب آخر ، فان بعض المراجع أعتبرت أبو القبيلة ( أنمار ) هو ابن نزار بن معد العدناني ، وهو قول يخالف غالبية المراجع وكتب الأنساب . وبرأينا أن هذا اللبس حدث بسبب وجود (أنمارين) ، واحد عدناني والآخر قحطاني ، والأول جد الثاني لأمه (أنظر الرابط الخاص بذلك) .

والجدير بالذكر ، فانه بسبب قدم وعراقة قبيلة بجيلة فانها ترتبط بقرابة مع كثير من القبائل العربية القديمة والمعاصرة ، منها على سبيل المثال لا الحصر : أخوتهم قبيلة (خثعم) التي منها قبيلة مطير المعاصرة (حسب قول بعض المراجع) ، وقبيلة الأزد الشهيرة التي منها البوسعيد ، وقبيلة بني العنبر من تميم ، وقبيلة بني عدوان ، وغيرهم .

----------(*****)----------

كن ابن من شئت واكتسب ادباً  ***  يغنيـك محمـوده عن النســب

***

نوافذ فرعية

***

أقرباء بجيلة

***

نوافذ فرعية

***

*****

من قبيلة بجيلة الأنمارية مجموعة كبيرة من الأعلام والمشاهير أيام الدوله الإسلامية الكبرى ؛ وكان لبعضهم شأن عظيم ومكانة عالية ، وقد عرضنا مجموعة منهم في نافذة (أعلام ومشاهير القبيلة) ، وهنا سنعرض نبذة عن أشهرهم ؛ وهو الصحابي جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه الذي قال عنه رسول الله ﷺ  : على وجهه مسحة مَلَكٍ ؛ كما في الحديث الشريف الآتي :

حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا يونس عن المغيرة بن شبل قال قال جرير لما دنوت من المدينة أنخت راحلتى ثم حللت عيبتى ثم لبست حلتى ثم دخلت المسجد فإذا النبى ﷺ يخطب فرمانى الناس بالحدق قال فقلت لجليسى يا عبدالله هل ذكر رسول الله ﷺ من أمرى شيئاً قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له فى خطبته فقال : إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذى يمنٍ ألا وإنَ على وجهه مسحة مَلَكٍ قال جرير فحمدت الله عز وجل . (من مسند أحمد بن حنبل)

----------(*****)----------

فقـم بعلــم ولا تطلب به بدلاً  ***  فالناس موتى وأهل العلم أحياء

***

***

***

***

نوافذ فرعية

***

الشيخ جمعان البجالي

شيخ شمل قبيلة بجالة البجلية

*****

طالما ان بجيلة من القبائل العربية القديمة ، فمن الطبيعي ان تتسع وتكبر بطونها بمرور الأزمنه والعصور وتصبح بطونها عبارة عن قبائل مستقلة بذاتها تتفرع منها عدة بطون أخرى ، وبمرور الزمن أهملوا الإنتساب لقبيلتهم الأم (بجيلة) واكتفوا بالانتساب لبطن القبيلة المنحدرين منه .

ومن القبائل المعاصرة التي اكتفت بالانتساب لأحد بطون بجيلة ؛ قبيلة بني مالك الحجازية التي يقول المنتمون إليها إن اسم القبيلة مأخوذ من بطن مالك أحد بطون قبيلة بجيلة الأنمارية .

ومن القبائل المعاصرة أيضاً التي اكتفت بالانتساب لأحد بطون القبيلة ؛ قبيلة بجالة الحجازية التي ذكرها كحالة (في معجم قبائل العرب) دون أن يرفع نسبها لقبيلتها الأم ؛ واكتفى بالقول إن مساكنهم جنوبي مكة المكرمة (نفس موطن بطون قبيلة بجيلة) ؛ لكن الكلبي (في نسب معد واليمن الكبير) رفع نسب بجالة إلى قبيلة بجيلة (بنو أنمار بن أراش) ، وقال هم : بنو بجالة بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن أفصي بن نذير بن قسر بن عبقر  البجلي الأنماري القحطاني . وهي قبيلة معاصرة تقيم بضواحي محافظة الليث قرب مكة المكرمة وشيخهم الحالي هو الشيخ جمعان بن مهوس البجالي ؛ ويقال للمنتسب إليهم (بجالي) للمفرد ؛ وللجمع (بُجلان) ، ومن البُجلان مجموعة تقيم في وادي المريفق بالحجاز وفرقة منهم تقيم في دولة الكويت منذ القدم ، وجدهم الأعلى المنحدرين من نسله هو : راشد بن أحمد بن هلال النافعي البجالي البجلي من ولد نافع بن هلال من بني بجالة من قبيلة بجيلة الأنمارية القحطانية .

----------(*****)----------

كم يرفع العلم أشخاصا إلى رتب  ***  ويخفض الجهــل أشــرافا بلا أدب

***

***

***

***

***

رابط

ديوان الشاعر

*****

هناك مجموعة من شعراء قبيلة بجيلة ؛ نذكر من المعاصرين على سبيل المثال بعض شعراء بني مالك بجيلة : بن حوقان ، وبن طوير ، والدكتور محمد بن حمدان المالكي ، وزايد بن عوض المالكي ، ونواف بن جارالله المالكي صاحب قصيدة طويلة رائعة تحكي نسب وتاريخ قبيلة بجيلة المشرف . أما شعراء بجيلة القدماء فهم كثر ، نذكر بعضهم في الجدول التالي :

----------(*****)----------

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه  ***  فالقـــوم أعداءٌ لــه وخصـوم

***

***

***